DER GEWALT WIDERSTEHEN!
Für eine gerechte Gesellschaft und ihre soziale Verteidigung

In dieser Mosaikgruppe tauschen sich die Menschen aus, die sich bereiterklärt haben, auf der Tagung im Awareness-Team mitzuwirken.

Wenn noch jemand spontan dazukommen möchte - herzlich willkommen!

Ich würde mich mit den großen Begriffen in dem Workshop gerne gemeinsam gestaltend, bildlich und darstellend auseinandersetzen. Ich verstehe den Workshop als einen Raum, sich großen Herausforderungen zu nähern, wieder Abstand zu nehmen und so experimentell-tastend und spielerisch Möglichkeiten des Überlebens zu erkunden.

Im Workshop erkunden wir, wie ungerechte gesellschaftliche Strukturen uns voneinander trennen. Was bewirken Benachteiligungen und Privilegien in unserem Miteinander? Was meint „struktureller Rassismus“ und was unterscheidet ihn von einem moralisch-individuellen Ansatz ?

Neben dominante Mythen über benachteiligte Menschen setzen wir Selbstbeschreibungen. Wir schaffen Gelegenheiten Neues wahr zu nehmen und es zuzulassen, Verinnerlichungen zu hinterfragen, mit Gefühlen wie Trauer, Wut oder Scham umzugehen, oder der Überheblichkeit zu denken, gegen Rassismus zu sein würde reichen, oder dem Misstrauen, wenn eine den Schmerz der Nächsten nicht selbst spürt...

Ihr seit eingeladen auf eine lebenslange Reise und wir freuen uns, wenn wir euch ein Stück weit begleiten dürfen. Für die Reise brauchen wir langen Atem und gegenseitige solidarisch-kritische Unterstützung.
Bisher benachteiligen Perspektiven zuzuhören ermöglicht neu wahr zu nehmen und zu zu lassen. Wahr nehmen, wer wie in strukturelle Schieflagen verstrickt ist und wo wer konkret anfangen kann, Teil der Veränderung zu sein: Teil von Reparationen, Verantwortungsübernahme, Heilung.

Der Workshop wird mit interaktiven Methoden aus dem Bereich des Theaters der Unterdrückten und anderen Beteiligungsorientierten Verfahren arbeiten. Wir werden dabei der Frage nachgehen, welche Dinge, Werte, Bereiche unseres Lebens und unserer Gesellschaft wir als erhaltens- und schützenswert erachten. Hier wird es natürlich Unterschiede geben und das ist gut so! Wir wenden uns der Frage zu, mit welchen Möglichkeiten diese Dinge geschützt werden können und wo wir uns dabei ergänzen können und wo sich unsere Werte vielleicht auch im Wege stehen und gegenseitig behindern. Wo sind Stärken und Schwächen des Konzepts? Und hat Sv überhaupt ein „Konzept“? An praktische Elemente anknüpfend, wird soziale Verteidigung erläutert und darüber hinaus auch über die Kampagne „Wehrhaft ohne Waffen“ – soziale Verteidigung voranbringen informiert.

Die bestehende Institution der Polizei gilt weitgehend als notwendig und unverzichtbar („Freund und Helfer“).

Andererseits war und ist die Polizei weltweit -neben dem Militär- das wichtigste Instrument der Staatsgewalt zur Aufrechterhaltung der jeweiligen Herrschaft, d.h. der aktuellen politischen und wirtschaftlichen Zustände, seien sie gerecht oder ungerecht.

Daneben macht die Polizei -wie alle menschlichen Institutionen- Fehler, die hier aber in zweifacher Hinsicht problematisch sind: einmal, weil die davon betroffenen Menschen sich bei einer aktuellen Konfrontation mit der Polizei i.d.R. nicht wehren können; zum anderen, weil das Handeln der Polizei auch im Nachhinein nur schwer zu kontrollieren ist.

Es ist deshalb an der Zeit, Polizei anders zu denken.

Wie weit und unter welchen Bedingungen wir Vertrauen in die Institution Polizei haben und sie dieses Vertrauen verdient, hat dies auch Auswirkungen auf unsere Erwartungen an das in der Friedensbewegung diskutierte Konzept internationaler Polizeieinheiten als Alternative für das Militär.

Die Friedensfördernde Energiegenossenschaft Herford eG ist eine Initiative der Energiewende vor Ort. Als Genossenschaft bietet sie Bürger*innen die Beteiligung am Ausbau Erneuerbarer Energien in ihrer Region.

Im ersten Teil der AG wird die Genossenschaft von Barbara Rodi (Vorstand der FEGH e.G.) mit ihren Projekten und ihren Beteiligungsmöglichkeiten vorgestellt. Auch die Frage nach der Zusammenarbeit, Ergänzungsmöglichkeit und Konkurrenz zur kommunalen Energiewirtschaft wird aufgeworfen.

Im Weiteren fragen wir nach den Möglichkeiten, die so eine Struktur bietet, um die Zukunftsfähigkeit einer Region zu erhöhen, und wie eine Übertragbarkeit der Herforder Strukturen in andere Regionen denkbar ist. Dabei sollen die Erfahrungen aller Teilnehmenden zu Wort kommen.

Zuletzt soll die Perspektive diskutiert werden, die Energiewende als Teil der Vorbereitung einer regionalen Sozialen Verteidigung zu sehen.

Flucht und Migration sind große Herausforderungen. Das gilt sowohl für die Betroffenen als auch für die Menschen, die sie aufnehmen. Wir schaffen mit dem Projekt „Starke Nachbar_innen“ gemeinsam Orte, in denen Menschen aus unterschiedlichen Kulturen sich begegnen können. Es gilt Verständnis zu fördern, Unterschiede zu erkennen und Gemeinsamkeiten zu unterstreichen.In diesem Workshop möchten wir auf die folgenden Punkte eingehen:

1)  Ankommen: Einen Raum schaffen, dass sich Alle gehört und gesehen fühlen

2) Projekt Vorstellung: Was machen wir konkretes im Projekt Starke Nachbar_innen

3)  Die aktivierenden Methoden vom Projekt (mit Übungen)

Eine Studie zu den gewaltfreien Aktionen gegen den Krieg in der Ukraine zwischen Februar und Juni 2022 unter Mitarbeit der Universität in Jena liegt inzwischen auch in deutscher Übersetzung vor.

Darin werden landesweit 148 Proteste und Diskussionen zwischen der ukrainischen Zivilbevölkerung und den russischen Besatzungssoldaten beschrieben, 51 gewaltfreie Interventionen und 36 Aktionen der Nicht-Zusammenarbeit mit den Besatzungstruppen.

Auch in Russland und in Belarus gibt es zahlreiche gewaltfreie Aktionen, die in der AG vorgestellt werden.

2016 schlossen die kolumbianische Regierung und die größte Guerillagruppe FARC ein Abkommen, das Frieden und wesentliche Verbesserungen für die marginalisierten Teile der Bevölkerung bringen sollte. Bis heute wurden diese Versprechen nicht eingelöst, die Gewalt geht unvermindert weiter. Illegale bewaffnete Gruppen, aber auch das kolumbianische Militär, verüben schwere Menschenrechtsverletzungen, darunter politische Morde, Folter und Vertreibungen. Eine besondere Facette des bewaffneten Konflikts, der die Zivilbevölkerung seit über 60 Jahren drangsaliert, stellt die Machtübernahme paramilitärischer Gruppen, die auf lokaler Ebene das soziale, politische und ökonomische Leben bestimmen, dar.

Im Workshop werden wir uns damit beschäftigen, wie ländliche und städtische Gemeinden mit den Bedrohungen durch bewaffnete Gruppen umgehen, wie gewaltfreier Widerstand organisiert werden kann und was wir von den Menschen, die ihr Recht auf Leben, Land und Gerechtigkeit verteidigen, lernen können.

Darüber hinaus werden wir analysieren, wie wir den gewaltfreien Widerstand von Europa aus unterstützen können. Denn die Menschen in Kolumbien leiden unter ausbeuterischen Strukturen, die koloniale Muster fortsetzen. Das gilt insbesondere für die extraktive Industrie. Die neue linksgerichtete Regierung unter Gustavo Petro hat zwar den Ausstieg aus der Förderung fossiler Energieträger versprochen, dennoch hat allein Deutschland im Jahr 2022 dreimal so viel Kohle aus Kolumbien importiert als im Jahr zuvor. Auch in Hinsicht auf die anvisierte Energiewende besteht die große Gefahr, dass sich ausbeuterische Verhältnisse wiederholen, denn in Kolumbien lagern Schlüsselmetalle, und die Nachfrage nach diesen Metallen steigt rasant. Wir werden der Frage nachgehen, wie der Energiewandel gerecht gestaltet werden kann und was sich dafür bei uns ändern muss.

"Stell dir vor, es ist Krieg und alle leisten Widerstand!"

So lautet der Aufruf der neuen Kampagne für Soziale Verteidigung unter https://wehrhaftohnewaffen.de/
Die Idee der Sozialen Verteidigung fußt darauf, dass wir uns gemeinsam und gewaltfrei gegen Angreifer zur Wehr setzen, uns  verteidigen und schützen: Materielle Dinge, Werte, verschiedene Aspekte unseres Lebens und unseres Umfeldes.

• Doch was davon ist erhaltens- und schützenswert? Manches ist ja gar nicht so verteidigungswürdig...
• Und wie damit umgehen, dass unsere Gesellschaft inzwischen so vielfältig geworden ist, so heterogen, so divers? Der Kapitalismus dividiert uns auseinander als Konsumenten, Arbeitende, Lobbyisten, Profiteure des Systems.
• Wie realistisch ist die Vorstellung, hier zu einer gemeinsamen Haltung zu kommen - in unserem persönlichen Umfeld, in der Kommune, Region oder Land? Welche Werte sind so zentral, dass sie diese Kraft, dieses Momentum erzeugen zu einer Verteidigung?

In dieser AG werden wir empirische Befunde, also z.B. Umfragen zu Rate ziehen und Theorien dazu. Dazu soll auch eine Umfrage unter VB-Teilnehmer:innen durchgeführt und einbezogen werden.
Und wir werden uns soweit in der Gruppe möglich auch selbst befragen zu unserer Bereitschaft, gewaltfrei zu handeln für unsere Werte.

Ich würde mich mit den großen Begriffen in dem Workshop gerne gemeinsam gestaltend, bildlich und darstellend auseinandersetzen. Ich verstehe den Workshop als einen Raum, sich großen Herausforderungen zu nähern, wieder Abstand zu nehmen und so experimentell-tastend und spielerisch Möglichkeiten des Überlebens zu erkunden.

Im Workshop erkunden wir, wie ungerechte gesellschaftliche Strukturen uns voneinander trennen. Was bewirken Benachteiligungen und Privilegien in unserem Miteinander? Was meint „struktureller Rassismus“ und was unterscheidet ihn von einem moralisch-individuellen Ansatz ?

Neben dominante Mythen über benachteiligte Menschen setzen wir Selbstbeschreibungen. Wir schaffen Gelegenheiten Neues wahr zu nehmen und es zuzulassen, Verinnerlichungen zu hinterfragen, mit Gefühlen wie Trauer, Wut oder Scham umzugehen, oder der Überheblichkeit zu denken, gegen Rassismus zu sein würde reichen, oder dem Misstrauen, wenn eine den Schmerz der Nächsten nicht selbst spürt...

Ihr seit eingeladen auf eine lebenslange Reise und wir freuen uns, wenn wir euch ein Stück weit begleiten dürfen. Für die Reise brauchen wir langen Atem und gegenseitige solidarisch-kritische Unterstützung.
Bisher benachteiligen Perspektiven zuzuhören ermöglicht neu wahr zu nehmen und zu zu lassen. Wahr nehmen, wer wie in strukturelle Schieflagen verstrickt ist und wo wer konkret anfangen kann, Teil der Veränderung zu sein: Teil von Reparationen, Verantwortungsübernahme, Heilung.

Der Workshop wird mit interaktiven Methoden aus dem Bereich des Theaters der Unterdrückten und anderen Beteiligungsorientierten Verfahren arbeiten. Wir werden dabei der Frage nachgehen, welche Dinge, Werte, Bereiche unseres Lebens und unserer Gesellschaft wir als erhaltens- und schützenswert erachten. Hier wird es natürlich Unterschiede geben und das ist gut so! Wir wenden uns der Frage zu, mit welchen Möglichkeiten diese Dinge geschützt werden können und wo wir uns dabei ergänzen können und wo sich unsere Werte vielleicht auch im Wege stehen und gegenseitig behindern. Wo sind Stärken und Schwächen des Konzepts? Und hat Sv überhaupt ein „Konzept“? An praktische Elemente anknüpfend, wird soziale Verteidigung erläutert und darüber hinaus auch über die Kampagne „Wehrhaft ohne Waffen“ – soziale Verteidigung voranbringen informiert.

Die bestehende Institution der Polizei gilt weitgehend als notwendig und unverzichtbar („Freund und Helfer“).

Andererseits war und ist die Polizei weltweit -neben dem Militär- das wichtigste Instrument der Staatsgewalt zur Aufrechterhaltung der jeweiligen Herrschaft, d.h. der aktuellen politischen und wirtschaftlichen Zustände, seien sie gerecht oder ungerecht.

Daneben macht die Polizei -wie alle menschlichen Institutionen- Fehler, die hier aber in zweifacher Hinsicht problematisch sind: einmal, weil die davon betroffenen Menschen sich bei einer aktuellen Konfrontation mit der Polizei i.d.R. nicht wehren können; zum anderen, weil das Handeln der Polizei auch im Nachhinein nur schwer zu kontrollieren ist.

Es ist deshalb an der Zeit, Polizei anders zu denken.

Wie weit und unter welchen Bedingungen wir Vertrauen in die Institution Polizei haben und sie dieses Vertrauen verdient, hat dies auch Auswirkungen auf unsere Erwartungen an das in der Friedensbewegung diskutierte Konzept internationaler Polizeieinheiten als Alternative für das Militär.